Місцеві легенди свідчать, що велетня використовували ці судини для варіння рисового вина.
Археологи щойно поховали цю теорію. Ну частково.
При розкопках у північному Лаосі дослідники розкрили масивну кам’яну посудину. Усередині вони виявили кістки. Кістки тридцяти семи людей. Частина з них датується більш ніж тисячолітньою давністю. Це відкриття витрачає основи наших знань про «Рівнину з глечиками». Воно вказує на те, що ці кам’яні гіганти вагою тисячі тонн були не просто декоративними елементами. То були склепи.
Нове дослідження опубліковано у серпневому випуску журналу Antiquity.
Вторинний цвинтар
Конкретний глечик, що став предметом дослідження, знаходиться у лісі. Приблизно за сімдесят кілометрів на північний схід від міста Фонсаван. На плато Сіанг-Хуанг.
Він величезний. Понад два метри в діаметрі. Що всередині? Чи не скелети. Лише фрагменти. Розсипчасті кістки. Золу.
Це свідчить про практику вторинного поховання. Тіла спочатку розкладалися в іншому місці.
Можливо, у дрібніших глечиках поруч. Ніколас Скопал, археолог з Університету Джеймса Кука у Квінсленді, називає цей процес дистиляцією. Та не вина. А плоті.
«Вони збирають кістки і поміщають їх… у цей великий глечик».
Таким чином, велика кам’яна посудина діє як загальне сховище для залишок покійних. Як тільки м’які тканини зникають, кістки переміщуються до основного «архіву».
Старі міфи, нова наука
Люди вже багато десятиліть розглядають це каміння. Французька дослідниця Мадлен Колані відвідувала ці місця у 1930-х роках. Вона відкинула ідею про те, що місцеве населення зберігало в них зерно чи воду. Колані припустила, що вони були призначені для мертвих.
Але ніхто не дослухався. В основному тому, що регіон усіяний боєприпасами часів В’єтнамської війни, що не розірвалися. Очищення цієї території досі не завершено.
Так і залишалася нерозгаданою ця таємниця.
Тепер Скопал підтвердив, що Колані мала рацію щодо використання глеків для поховань. Проте хронологію було переписано. Радіовуглецевий аналіз показує, що кісткам близько тисячі років. Вони молодші, ніж самі кам’яні судини. Колані вважала, що глекам дві тисячі років.
Чи могли пізні жителі легко привласнити стародавню «меблі» для своїх обрядів? Можливо. Буддизм прийшов пізніше. Він приніс із собою практику кремації. У глеку містилася зола та обгорілі фрагменти. Це збігається з теорією.
Хто це побудував?
Мірьям Старк із Гавайського університету з цікавістю спостерігає за цими подіями. Вона не брала участі у розкопках, але очікувала знайти такі докази.
«Це колективне похоронне поховання».
Але вона ставить головне питання. Де вони спали?
Поблизу глеків не знайдено жодних житлових будинків. Немає чітких маркерів, які вказують на те, яка культура мала долоти для їх виготовлення. У нас є цвинтар. Але нема самого «району».
Хто ці люди? Ми можемо ніколи знайти відповідь, вивчаючи лише камінь. Земля зберігає свої таємниці. Деколи глибше, ніж здатний приховати кам’яна кришка.
