Parsifal karya Richard Wagner bukan sekadar opera. Ini adalah pekerjaan yang berat dan serius yang oleh Wagner sendiri disebut ein Bühnenweihfestspiel —sebuah karya festival yang menguduskan teater. Pertama kali dipentaskan di Bayreuth Festspielhaus di Bavaria pada tanggal 26 Juli 1882, ini merupakan drama musik terakhirnya. Dia meninggal kurang dari tujuh bulan kemudian, pada bulan Februari 1883.
Karya itu ditulis khusus untuk Bayreuth. Untuk waktu yang lama, Wagner bersikeras bahwa hanya teater yang boleh mementaskannya. Baru pada tahun 1930-an rumah-rumah lain mendapatkan haknya. Pada musim debutnya, festival ini mengadakan pertunjukan enam belas kali antara akhir Juli dan akhir Agustus. Wagner tahu ini adalah lagu terbaiknya. Dia juga tahu bahwa hal itu akan memberikan warisan finansial kepada putranya, Siegfried. Festival Bayreuth tetap berada di bawah kendali keluarga Wagner hingga hari ini.
Mengapa Parsifal Penting dalam Sejarah Musik
Wagner mendasarkan libretto pada Parzival, sebuah epik Jerman abad pertengahan oleh Wolfram von Eschenbach. Dia melucutinya dan membangunnya kembali. Kisah ini menelusuri seorang pemuda yang penuh pencarian. Namun di balik alur ceritanya, Wagner memberikan kontras yang mencolok. Kemurnian versus penodaan. Pengendalian diri versus sifat tidak bermoral.
Dia bukanlah orang yang religius secara konvensional. Namun dia memasukkan simbolisme Kristen ke dalam karya tersebut. Cawan. Tombak Suci yang konon melukai Yesus di kayu salib. Ini bukan sekedar alat peraga. Mereka adalah pusat ketegangan naratif.
Kritikus sering merujuk pada esai Wagner dari tahun 1878 hingga 1881 untuk mengetahui konteksnya. Judul-judul seperti “Modern” dan “Heroism and Christianity” mengungkapkan pandangan istimewanya. Esainya juga sarat dengan antisemitisme yang mematikan. Bayangan itu menggantung di atas pekerjaan itu. Anda tidak dapat memisahkan karya seni dari prasangka seniman yang terdokumentasi.
Karena gambaran Kristennya yang terang-terangan, Wagner menolak menyebut Parsifal sebagai opera. Dia melihatnya sebagai drama sakral. Musik mencerminkan hal ini. Ini lambat. Ini sungguh-sungguh. Itu menuntut kesabaran.
Satu bagian cukup terkenal untuk berdiri sendiri di program konser. Musik Jumat Agung dari Babak III. Ini mengungkapkan pertobatan dan transfigurasi. Wagner menggunakan motif utama dan pergeseran kunci untuk membangkitkan rasa keindahan yang menawan. Pertunjukan diakhiri dengan bunyi lonceng. Dia telah menguasai orkestrasi saat itu. Dia bisa membuat musik terdengar seperti cahaya yang berkilauan.
Pemeran dan Karakter
Drama ini mengandalkan pemeran kecil namun kuat.
- Parsifal (tenor): Pemuda pengembara. Tidak bersalah. Tidak mengetahui.
- Kundry (soprano): Seorang penyihir. Dia melayani para ksatria dan penyihir jahat.
- Klingsor (bariton): Penyihir jahat. Dia berusaha memanipulasi Kundry.
- Amfortas (bariton): Penguasa Kerajaan Cawan. Dia menderita luka yang tidak dapat disembuhkan.
- Gurnemanz (bass): Ksatria Cawan. Tua. Bijak. Dia membimbing Parsifal.
- Titurel (bass): Ayah Amfortas. Mantan pemimpin. Sekarat.
Peran pendukung termasuk esquires, ksatria, gadis penjual bunga, dan pemuda. Mereka menciptakan suasana ritual.
Babak I: Pencarian Dimulai
Aksinya berpindah ke Spanyol abad pertengahan yang dibayangkan. Pengaturannya spesifik.
Hutan Glade Dekat Monsalvat
Esquires berdoa untuk pemimpin mereka, Amfortas. Dia menderita luka akibat tombak. Itu tidak akan sembuh. Kundry tiba. Dia membawa jamu dari Arab. Dia berharap mereka akan menyembuhkannya. Amfortas dibawa dengan tandu. Dia tidak berharap.
Begitu dia pergi, Gurnemanz berbicara. Dia menceritakan sejarah Cawan. Dia menjelaskan tombak yang menusuk lambung Yesus. Dia menceritakan bagaimana Klingsor mencurinya. Bagaimana Klingsor melukai Amfortas.
Hanya orang yang murni dan tidak bersalah yang dapat mengambil tombak itu. Hanya dia yang bisa menyembuhkan Amfortas dan menyelamatkan pesanan.
Seekor angsa jatuh dari langit. Ditembak oleh anak panah. Parsifal muncul. Dia masih muda. Dia tidak tahu apa pun tentang dunia. Bukan asal usulnya. Bukan aturannya. Gurnemanz menegurnya. Protes Parsifal. Dia tidak tahu bahwa menembak burung itu salah.
Gurnemanz melihat sesuatu pada anak itu. Manusia murni? Dia membawa Parsifal ke kastil.
Aula Kastil
Setelah Musik Transformasi, para ksatria berkumpul. Titurel Tua mendesak putranya, Amfortas, untuk mengungkapkan Cawan tersebut. Amfortas merasa tidak layak. Upacara tetap berjalan.
Jam tangan Parsifal. Dia tidak menunjukkan minat. Dia tidak mengerti ritualnya. Gurnemanz, marah, menyuruhnya pergi.
Babak II: Taman Pencobaan
Kastil Ajaib Klingsor
Klingsor memanggil Kundry. Dia muncul dengan enggan. Dia memerintahkannya untuk mengalahkan lawan. Dia menuntut dia menjadi penggoda yang tak tertahankan. Dia telah melakukan ini sebelumnya. Dia membantu Klingsor melukai Amfortas.
Taman Ajaib
Parsifal memasuki taman Klingsor. Dia berhasil melewati para penjaga dengan membunuh beberapa ksatria penyihir. Para gadis penjual bunga memarahinya karena melakukan kekerasan. Kemudian mereka mencoba merayunya.
Kundry tiba. Wanita lain pergi. Dia memberi tahu Parsifal tentang orang tuanya. Dia memulai rayuannya sendiri. Dia menciumnya.
Ciuman itu membangunkan sesuatu di Parsifal. Gairah. Tapi juga pengetahuan. Dia menyadari siapa dia. Dia menyadari dialah yang bisa menyelamatkan Amfortas. Dia membebaskan diri.
Klingsor muncul. Dia melempar tombaknya. Parsifal menangkapnya di udara. Dia membuat tanda salib dengan itu.
Keajaiban itu hancur. Kastil Klingsor runtuh. Taman itu menghilang. Daun Parsifal. Berjaya. Namun perjalanan belum berakhir.
Babak pertama cerita ini berakhir di sini. Transformasi selesai. Namun penyembuhannya baru saja dimulai. Apa yang terjadi selanjutnya?
Beratnya Waktu dan Kembalinya Tombak
Sudah bertahun-tahun. Kastil itu terasa berbeda sekarang. Lebih berat. Gurnemanz kuno, suaranya tipis karena beban ingatan. Dia berbicara tentang ketidakhadiran Parsifal seolah itu adalah luka fisik. Dan Amfortas? Dia memudar. Benar-benar memudar. Lukanya tidak akan sembuh. Tombak tidak akan menghentikan rasa sakitnya. Ini Jumat Agung pagi. Udaranya segar, bersih, menunggu.
Kemudian Kundry muncul. Bukan penggoda yang menggoda dari sebelumnya, tapi hancur. Hina. Dia kembali.
Dan kemudian, dia muncul.
Sosok yang misterius. Berdoa. Gurnemanz segera mengenalinya. Parsifal.
Mereka berbicara. Diam-diam. Parsifal memberitahunya apa yang dia lihat dalam pencariannya. Apa yang dia alami. Dia memegang tombak itu. Dia menyimpannya dengan aman. Itu penting. Itu mengubah segalanya.
Dengan ritual suci, terjadi pergeseran. Parsifal bukan lagi sekedar pengunjung. Dia pemimpin baru. Para ksatria Grail membungkuk. Kundry mendapat penebusan. Ini bukanlah kemenangan besar. Itu tenang. Musik Jumat Agung berkembang pesat. Itu menyapu dinding batu.
Penyembuhan dan Pengorbanan
Amfortas tidak bisa berjalan. Tidak tahan. Dia dibawa ke aula. Masih terlalu lemah. Masih kesakitan.
Parsifal melangkah maju.
Dia tidak berbicara. Dia hanya menyentuh lukanya dengan tombak.
Sudah selesai. Amfortas disembuhkan.
Cawan kristal keluar dari kuil emasnya. Itu bersinar. Lebih cerah dan lebih cerah. Kundry memaafkan dirinya sendiri. Maafkan semua orang. Dia jatuh. Tak bernyawa. Di lantai.
Parsifal mengangkat Cawan. Memberkati para ksatria.
Di atasnya, seekor merpati turun. Melayang. Tetap.
Itu saja. Tidak ada pidato besar. Hanya merpati. Cahaya. Keheningan setelah musik berhenti.
Apakah itu penting? Bertahun-tahun? Sakitnya? Tombaknya?
Rasanya seperti itu.
Para ksatria melihat ke atas. Parsifal mendongak. Merpati itu tetap tinggal.
Untuk saat ini.
