Místní legendy říkají, že obři používali tyto nádoby k vaření rýžového vína.
Archeologové právě tuto teorii pohřbili. Tedy částečně.
Během vykopávek v severním Laosu badatelé odkryli masivní kamennou nádobu. Uvnitř našli kosti. Kosti třiceti sedmi lidí. Některé z nich pocházejí z doby před více než tisíci lety. Tento objev pokládá základy pro naše znalosti o „Plain of Jars“. Naznačuje, že tito kamenní obři, vážící tisíce tun, nebyli jen dekorativními prvky. Byly to krypty.
Nová studie je publikována v srpnovém čísle časopisu Antiquity.
Sekundární hřbitov
Konkrétní sklenice, která se stala předmětem studie, se nachází v lese. Asi sedmdesát kilometrů severovýchodně od města Phonsavan. Na náhorní plošině Xiang Huang.
Je to obrovské. Více než dva metry v průměru. Co je uvnitř? Ne kostry. Pouze fragmenty. Uvolněné kosti. Popel.
To ukazuje na praxi sekundárního pohřbu. Těla se nejprve rozložila jinde.
Možná v menších sklenicích poblíž. Nicholas Skopal, archeolog z James Cook University v Queenslandu, nazývá tento proces destilací. Ale ne vina. A maso.
“Sbírají kosti a dávají je… do této velké nádoby.”
Velká kamenná nádoba tedy funguje jako obecné úložiště ostatků zesnulého. Jakmile měkká tkáň zmizí, kosti se přesunou do hlavního „archivu“.
Staré mýty, nová věda
Lidé se na tyto kameny dívají již mnoho desetiletí. Francouzská průzkumnice Madeleine Colani navštívila oblast ve 30. letech 20. století. Odmítla myšlenku, že by v nich místní obyvatelstvo skladovalo obilí nebo vodu. Colani předpokládal, že byly určeny pro mrtvé.
Ale nikdo neposlouchal. Především proto, že region je posetý nevybuchlou municí z vietnamské války. Úklid tohoto prostoru ještě nebyl dokončen.
Tato záhada tedy zůstala nevyřešena.
Nyní Skopal potvrdil, že Colani měl s používáním sklenic k pohřbívání pravdu. Chronologie však byla přepsána. Radiokarbonové datování ukazuje, že kosti jsou staré asi tisíc let. Jsou mladší než samotné kamenné nádoby. Colani věřil, že džbány jsou staré dva tisíce let.
Mohli si pozdější obyvatelé jednoduše přivlastnit starověký „nábytek“ pro své vlastní rituály? Možná. Buddhismus přišel později. Přinesl s sebou praxi kremace. Džbán obsahoval popel a spálené úlomky. To souhlasí s teorií.
Kdo to postavil?
Miriam Stark z University of Hawaii tento vývoj se zájmem sleduje. Nebyla zapojena do vykopávek, ale očekávala, že takové důkazy najde.
“Toto je kolektivní pohřeb.”
Ale klade si hlavní otázku. Kde spali?
V blízkosti džbánů nebyly nalezeny žádné obytné budovy. Neexistují žádné jasné značky, které by naznačovaly, která kultura vlastnila dláta k jejich výrobě. Máme hřbitov. Ale žádný „okres“ sám o sobě neexistuje.
Kdo byli tito lidé? Možná nikdy nenajdeme odpověď studiem pouze kamene. Země si uchovává svá tajemství. Někdy hlouběji, než se může skrývat kamenný kryt.
