Parsifal de Richard Wagner no es sólo una ópera. Es una obra pesada y solemne que el propio Wagner llamó ein Bühnenweihfestspiel : una pieza de festival que consagra el teatro. Estrenado en el Bayreuth Festspielhaus de Baviera el 26 de julio de 1882, constituye su último drama musical. Murió menos de siete meses después, en febrero de 1883.
La obra fue escrita específicamente para Bayreuth. Durante mucho tiempo Wagner insistió en que sólo el teatro podía ponerlo en escena. No fue hasta la década de 1930 que otras casas obtuvieron los derechos. En su temporada de debut, el festival presentó el espectáculo dieciséis veces entre finales de julio y finales de agosto. Wagner sabía que éste era su canto de cisne. También sabía que esto aseguraría un legado financiero para su hijo, Siegfried. El Festival de Bayreuth sigue bajo el control de la familia Wagner hasta el día de hoy.
Por qué Parsifal es importante en la historia de la música
Wagner basó el libreto en Parzival, una epopeya medieval alemana de Wolfram von Eschenbach. Lo desmanteló y lo reconstruyó. La historia sigue a un joven en búsqueda. Pero debajo de la trama, Wagner estableció marcados contrastes. Pureza versus profanación. Autocontrol versus libertinaje.
No era un hombre convencionalmente religioso. Sin embargo, entretejió el simbolismo cristiano en la estructura de la pieza. El Grial. La Santa Lanza que supuestamente hirió a Jesús en la cruz. Estos no son sólo accesorios. Son fundamentales para la tensión narrativa.
Los críticos a menudo señalan los ensayos de Wagner de 1878 a 1881 en busca de contexto. Títulos como “Moderno” y “Heroísmo y cristianismo” revelan sus puntos de vista idiosincrásicos. Sus ensayos también están impregnados de un virulento antisemitismo. Esa sombra se cierne sobre la obra. No se puede separar el arte de los prejuicios documentados del artista.
Debido a su abierta imaginería cristiana, Wagner se negó a llamar ópera a Parsifal. Lo vio como un drama sagrado. La música refleja esto. Es lento. Es solemne. Exige paciencia.
Una sección es lo suficientemente famosa como para aparecer sola en los programas de conciertos. La Música del Viernes Santo del Acto III. Expresa arrepentimiento y transfiguración. Wagner utiliza leitmotivs y cambios de tono para evocar una sensación de belleza absorta. La pieza finaliza con el repique de campanas. Para entonces ya dominaba la orquestación. Podía hacer que la música sonara como una luz brillante.
El elenco y los personajes
El drama cuenta con un elenco pequeño pero potente.
- Parsifal (tenor): El joven errante. Inocente. Sin saberlo.
- Kundry (soprano): Una hechicera. Ella sirve tanto a los caballeros como al malvado hechicero.
- Klingsor (barítono): El malvado hechicero. Busca manipular a Kundry.
- Amfortas (barítono): El gobernante del Reino del Grial. Sufre una herida que no cicatriza.
- Gurnemanz (bajo): Un caballero del Grial. Anciano. Inteligente. Él guía a Parsifal.
- Titurel (bajo): padre de Amfortas. El ex líder. Muriendo.
Los papeles secundarios incluyen escuderos, caballeros, doncellas de flores y jóvenes. Crean la atmósfera del ritual.
Acto I: Comienza la búsqueda
La acción se traslada a una España medieval imaginada. El escenario es específico.
Claro del bosque cerca de Monsalvat
Los escuderos rezan por su líder, Amfortas. Lleva una herida de lanza. No sanará. Llega Kundry. Trae hierbas de Arabia. Ella espera que lo curen. Amfortas llega en camilla. No tiene esperanzas.
Una vez que se ha ido, Gurnemanz habla. Cuenta la historia del Grial. Explica la lanza que atravesó el costado de Jesús. Cuenta cómo Klingsor lo robó. Cómo Klingsor hirió a Amfortas.
Sólo un hombre puro e inocente puede recuperar la lanza. Sólo él puede curar a Amfortas y salvar la orden.
Un cisne cae del cielo. Disparado por una flecha. Aparece Parsifal. El es joven. No sabe nada del mundo. No sus orígenes. No las reglas. Gurnemanz lo regaña. Protestas de Parsifal. No sabía que dispararle al pájaro estaba mal.
Gurnemanz ve algo en el chico. ¿El hombre puro? Lleva a Parsifal al castillo.
El Salón del Castillo
Después de la Música de Transformación, los caballeros se reúnen. El viejo Titurel insta a su hijo Amfortas a revelar el Grial. Amfortas se siente indigno. La ceremonia continúa de todos modos.
Parsifal observa. No muestra ningún interés. No comprende el ritual. Gurnemanz, enojado, lo despide.
Acto II: El Jardín de la Tentación
El castillo mágico de Klingsor
Klingsor convoca a Kundry. Ella aparece de mala gana. Él le ordena que derrote a un oponente. Él exige que ella se convierta en una tentadora irresistible. Ella ha hecho esto antes. Ayudó a Klingsor a herir a Amfortas.
El jardín mágico
Parsifal entra al jardín de Klingsor. Pasó a los guardias matando a algunos de los caballeros del hechicero. Las doncellas de las flores lo regañan por la violencia. Luego intentan seducirlo.
Llega Kundry. Las otras mujeres se van. Le cuenta a Parsifal sobre sus padres. Ella comienza su propia seducción. Ella lo besa.
El beso despierta algo en Parsifal. Pasión. Pero también conocimiento. Se da cuenta de quién es. Se da cuenta de que él es quien puede salvar a Amfortas. Él se libera.
Aparece Klingsor. Lanza la lanza. Parsifal lo atrapa en el aire. Con él hace la señal de la cruz.
La magia se hace añicos. El castillo de Klingsor se derrumba. El jardín desaparece. Hojas de parsifal. Victorioso. Pero el viaje no ha terminado.
Aquí termina el primer acto de esta historia. La transformación está completa. Pero la curación apenas ha comenzado. ¿Qué pasa después?
El peso del tiempo y el regreso de la lanza
Han pasado años. El castillo se siente diferente ahora. Más pesado. Gurnemanz es anciano y su voz es débil por el peso de los recuerdos. Habla de la ausencia de Parsifal como si fuera una herida física. ¿Y Amfortas? Se está desvaneciendo. Realmente desvaneciéndose. La herida no sanará. La lanza no detendrá el dolor. Es Viernes Santo por la mañana. El aire es fresco, limpio, esperando.
Entonces aparece Kundry. No la seductora tentadora de antes, sino rota. Abyecto. Ella ha vuelto.
Y entonces aparece.
Una figura misteriosa. Orando. Gurnemanz lo reconoce inmediatamente. Parsifal.
Ellos hablan. En silencio. Parsifal le cuenta lo que vio en su búsqueda. Lo que soportó. Se aferró a la lanza. Lo mantuvo a salvo. Eso importa. Lo cambia todo.
Con los rituales sagrados, se produce el cambio. Parsifal ya no es sólo un visitante. Él es el nuevo líder. Los caballeros del Grial se inclinan. Kundry consigue la redención. No es una victoria ruidosa. Está tranquilo. La Música del Viernes Santo aumenta. Baña las paredes de piedra.
Sanación y Sacrificio
Amfortas no puede caminar. No puedo soportarlo. Lo llevan al pasillo. Todavía demasiado débil. Todavía en agonía.
Parsifal da un paso adelante.
Él no habla. Simplemente toca la herida con la lanza.
Está hecho. Amfortas está curado.
El Grial de cristal sale de su santuario dorado. Brilla. Más y más brillante. Kundry se perdona a sí misma. Perdona a todos. Ella cae. Sin vida. Sobre el piso.
Parsifal levanta el Grial. Bendice a los caballeros.
Sobre él desciende una paloma. Flota. Aún.
Eso es todo. Ningún gran discurso. Sólo la paloma. La luz. El silencio después de la música se detiene.
¿Realmente importó? ¿Los años? ¿El dolor? ¿La lanza?
Se siente como si fuera así.
Los caballeros miran hacia arriba. Parsifal mira hacia arriba. La paloma se queda.
Por ahora.
