Parsifal Ryszarda Wagnera to nie tylko opera. To monumentalne, uroczyste dzieło, które sam Wagner nazwał ein Bühnenweihfestspiel – „teatralną i uświęcającą akcją świąteczną”. Prawykonanie odbyło się 26 lipca 1882 roku w Bayreuth Festival Theatre w Bawarii i było ostatnim dramatem muzycznym kompozytora. Zmarł niespełna siedem miesięcy później, w lutym 1883 r.
Utwór został napisany specjalnie dla Bayreuth. Wagner przez długi czas upierał się, że tylko ten teatr może to wystawiać. Prawa do produkcji otrzymały inne teatry dopiero w latach trzydziestych XX wieku. W debiutanckim sezonie festiwalu spektakl wystawiono szesnaście razy, od końca lipca do końca sierpnia. Wagner zrozumiał, że to jego łabędzi śpiew. Wiedział też, że zapewni to dziedzictwo finansowe jego synowi Zygfrydowi. Festiwal w Bayreuth jest nadal pod kontrolą rodziny Wagnerów.
Dlaczego Parsifal jest ważny dla historii muzyki
Wagner oparł libretto na średniowiecznym niemieckim poemacie epickim Parzival Wolframa von Eschenbacha. Uprościł go i przebudował. Fabuła opowiada o podróży młodego mężczyzny poszukującego sensu. Ale poza fabułą Wagner zbudował ostre kontrasty. Czystość kontra nieczystość. Samokontrola kontra rozwiązłość.
Nie był człowiekiem o tradycyjnej religijności. Jednak w tkaninę dzieła wplótł symbolikę chrześcijańską. Graal. Święta Włócznia, którą według legendy Jezus został zraniony na krzyżu. To nie tylko dekoracja. Stanowią one centralne elementy napięcia narracyjnego.
Krytycy często sięgają po eseje Wagnera z lat 1878–1881, szukając kontekstu. Dzieła takie jak „Nowoczesność” czy „Heroizm i chrześcijaństwo” ujawniają jego specyficzne poglądy. Jego eseje są także przesiąknięte jadowitym antysemityzmem. Ten cień wisi nad dziełem. Nie da się oddzielić sztuki od udokumentowanych uprzedzeń artysty.
Ze względu na jawnie chrześcijańskie obrazy Wagner odmówił nazwania Parsifala operą. Uważał to za dramat sakralny. Muzyka to odzwierciedla. Jest powolna. Uroczysty. Wymaga cierpliwości.
Jeden z fragmentów jest tak znany, że może występować samodzielnie w programach koncertowych. „Muzyka wielkopiątkowa” z III aktu. Wyraża pokutę i przemianę. Wagner wykorzystuje motywy przewodnie i kluczowe zmiany, aby wywołać wrażenie budzącego podziw piękna. Utwór kończy się biciem dzwonów. W tym czasie opanował orkiestrację do perfekcji. Potrafił sprawić, że muzyka brzmiała jak migoczące światło.
Aktorzy i postacie
Dramat opiera się na małej, ale potężnej obsadzie.
- Parsifal (tenor): Wędrująca młodzież. Niewinny. Nieświadomy.
- Kundry (sopran): Czarodziejka. Służy zarówno rycerzom, jak i złowrogiemu czarownikowi.
- Klingror (baryton): Złowrogi czarownik. Próbuje manipulować Kundrym.
- Amfortax (baryton): Władca Królestwa Graala. Cierpi na niezagojoną ranę.
- Gurnemanz (bas): Rycerz Graala. Osoby starsze. Mądry. Instruuje Parsifala.
- Titurel (bas): Ojciec Amfortaxa. Były przywódca. Umierający.
Drobne role obejmują giermków, rycerzy, dziewice-kwiaty i młodych mężczyzn. Tworzą atmosferę rytuału.
Akt I: Początek podróży
Akcja przenosi się do wyimaginowanej średniowiecznej Hiszpanii. Lokalizacja jest specyficzna.
Polana leśna w pobliżu Monalvat
Giermkowie modlą się za swojego przywódcę, Amfortaxa. Ma ranę od włóczni. To nie jest leczenie. Pojawia się Kundry. Przywozi zioła z Arabii. Ma nadzieję, że go wyleczą. Amfortax wniesiono na noszach. Nie jest pełen nadziei.
Wychodząc, Gurnemanz opowiada historię. Mówi o Graalu. Wyjaśnia historię włóczni, która przebiła bok Jezusa. Opowiada, jak Kligror go ukradł. Jak Kligror zranił Amfortaksa.
Tylko czysta, niewinna osoba może zwrócić włócznię. Tylko on może wyleczyć Amfortax i ocalić zakon.
Łabędź spada z nieba. Zabity strzałą. Pojawia się Parsifal. Jest młody. Nie wie nic o świecie. Nie o twoim pochodzeniu. Żadnych zasad. Gurnemanz udziela mu reprymendy. Parsifal protestuje. Nie wiedział, że strzelanie do ptaka jest złe.
Gurnemanz widzi w chłopcu coś wyjątkowego. Czysta osoba? Zabiera Parsifala do zamku.
Sala Zamkowa
Po „Muzyce Przemienienia” zbierają się rycerze. Stary Titurel błaga swojego syna Amfortaxa, aby odkrył Graala. Amfortax czuje się niegodny. Ceremonia nadal trwa.
Parsifal obserwuje. Nie wykazuje zainteresowania. Nie rozumie rytuału. Gurnemanz, zły, odsyła go.
Akt II: Ogród pokusy
Magiczny zamek Klingor
Kligror dzwoni do Kundry’ego. Pojawia się niechętnie. Rozkazuje jej pokonać wroga. Żąda, aby stała się nieodpartą kusicielką. Robiła to już wcześniej. Pomogła Klingorowi zranić Amfortaksa.
Magiczny Ogród
Parsifal wchodzi do ogrodu Klingora. Przedarł się przez strażników, zabijając kilku rycerzy czarnoksiężnika. Dziewczęta-kwiatki wyrzucają mu przemoc. Następnie próbują go uwieść.
Przychodzi Kundry. Reszta kobiet odchodzi. Opowiada Parsifalowi o jego rodzicach. Rozpoczyna swoją pokusę. Całuje go.
Pocałunek budzi coś w Parsifalu. Pasja. Ale także wiedza. Rozumie, kim jest. Zdaje sobie sprawę, że to on może uratować Amfortax. Uwalnia się.
Pojawia się Kligror. Rzuca włócznią. Parsifal łapie go w powietrzu. Czyni im znak krzyża.
Magia się rozpada. Zamek Klingora rozpada się. Ogród znika. Liście Parsifala. Zwycięski. Ale podróż jeszcze się nie skończyła.
W tym miejscu kończy się pierwsza część tej historii. Transformacja jest zakończona. Ale gojenie dopiero się zaczyna. Co stanie się dalej?
Ciężar czasu i powrót włóczni
Minęły lata. Zamek wygląda teraz inaczej. Cięższy. Gurnamanz stał się stary, a jego głos był osłabiony ciężarem wspomnień. O nieobecności Parsifala mówi jak o fizycznej ranie. A co z Amfortaxem? To zanika. Naprawdę zanika. Rana się nie goi. Włócznia nie może zatrzymać bólu. Dobry piątkowy poranek. Powietrze jest świeże, czyste, pełne oczekiwania.
I wtedy pojawia się Kundry. Nie kusicielka przeszłości, ale ta złamana. Całkowicie upokorzony. Wróciła.
I wtedy on się pojawia.
Tajemnicza postać. Modląc się. Gurnamantz rozpoznaje go natychmiast. Parsifal.
Mówią. Cichy. Parsifal opowiada mu o tym, co widział podczas swojej podróży. O tym, przez co musiał przejść. Zatrzymał Włócznię. Zaopiekuj się nim. To ma znaczenie. To zmienia wszystko.
Zmiana następuje poprzez święte rytuały. Parsifal nie jest już tylko gościem. Jest nowym liderem. Rycerze Graala klękają. Kundry znajduje odkupienie. To nie jest spektakularne zwycięstwo. Jest cicho. Brzmi Wielki Piątek Muzyka. Obejmuje kamienne ściany.
Uzdrowienie i poświęcenie
Amfortax nie może chodzić. Nie mogę znieść. Wnoszono go do sali. Nadal jest za słaby. Wciąż cierpi z powodu agonii.
Parsifal robi krok do przodu.
On nie mówi. Po prostu dotyka rany Włócznią.
Zrobiony. Amfortax zostaje uzdrowiony.
Kryształowy Graal zostaje wyniesiony ze swojego złotego sanktuarium. On błyszczy. Robi się coraz jaśniej. Kundry wybacza sobie. Przebacza każdemu. Ona spada. Bez życia. Na podłodze.
Parsifal wznosi Graala. Błogosławi rycerzy.
Nad nim zstępuje gołąb. Zamarza. Nadal.
To wszystko. Żadnego wielkiego przemówienia. Tylko gołąb. Światło. Cisza po ucichnięciu muzyki.
Czy to naprawdę miało znaczenie? Te lata? Ból? Włócznia?
Wygląda na to, że tak się stało.
Rycerze podnoszą wzrok. Parsifal podnosi wzrok. Gołąb pozostaje.
Przez chwilę.
